“八卦石”位于建设街与南浦路北段丁字型交叉口靠东一侧绿化带处。鄂城方言“时”“石”不分，老鄂城居民口语一般都叫“八卦时”。清《武昌县志》载，“八角石治南街中，石分如八卦，故称‘八卦石’。”清代就在此建有一座土地祠，但谁也没有见过这块八角石。
　　民间流传，这块石头原在西山，与倭寇有关。东洋有一个做梦都想成佛的僧人慕名渡海而来，沿路打听找到了“武昌”城。他一出大西门就被郁郁葱葱的西山所吸引，直奔“古灵泉寺”。那时“古灵泉寺”山门在现在标有“西山积翠”的牌楼大门处，进得山门左拐上三级台阶是“天王殿”，第二殿是“拜殿”，后面才是几“堂”几“殿”所在。这个僧人一步一拜地拜完了所有的殿堂，一连几天就是找不到感觉。回来在“鼓楼”洞下一个“方士”的摊上以求指点迷津，“方士”提笔在黄表纸上如是这样一般后令其回住处打开方知。他迫不及待地回到客栈展开一看：“远来祈佛知吾心，还愿吾心献佛心，恒住吾心造真心，彼心才得佛心蕴。”二十八字跃然纸上，他不觉心跳如鼓，原来其心术不正早被“方士”看穿，用此教化与他。他立即赶到“鼓楼”，但“方士”却已不知去向。他闷闷不乐地回到客栈，一夜“窝块饼子二面黄———两面炕（鄂城方言‘烤’之意）”地辗转未眠，以后多日天天都赶往寺里求第一炷高香，然后就在“拜殿”佛像前的拜垫上长跪不起，口里念念有词。
　　他的行踪引起值更小沙弥的注意，当即将这一“虔诚”香客报知长老。长老合掌一声“阿弥陀佛”后吩咐另一小沙弥帮其看殿，叮嘱一定看住他，有事立即禀报。原来，长老察觉到此倭僧发现了佛像下的“八卦石”，并已起不轨之心。这块“八卦石”系当年建殿之用，待殿成各佛就位后，前辈就将其放置佛像下围帘之内。不想其享受香火日久天长已成镇殿之物，长老接仗主事时才知情。
　　一天，看殿沙弥一个到后院方便，一个到前殿喝水，他们回殿就不见了拜殿上的倭僧，感到奇怪之时记起长老的叮嘱，马上就一人禀报，另一人追出前殿。长老急登“拜殿”，掀起佛下围帘一看，果然不见了“八卦石”，大惊之余，急带众僧赶出寺外。获知倭僧已下山的音信后，大家一路奋追，沿途百姓得知倭贼盗我寺庙之宝，个个义愤填膺加入到追贼的队伍中来。那倭贼盗得宝物慌不择路向城内疾奔，不想就近从小西门进了城，一下子迷失了方向，闻得身后震耳的喊打声，更是在街上鼠窜。跑到“四眼井”又往北过“古楼”洞后向着东方急跑，前面南街一个丁字路口令其左右为难，来自几方的喊打声令其胆战心惊。
　　他一个趔趄摔得如狗吃屎一般，前胸藏着的宝物也掉在了地上。这时长老带领众僧和追赶来的百姓汇集到了一起，看倭贼摔掉了两颗门牙正一口鲜血痛苦地坐在地上，大家遍寻就是不见那块宝物，颇为不解。还是那个小沙弥告知在人们背后一个水凼子中有一块“八角石”，长老一见想马上捡起来，但此石已落地生根，哪里还搬得动。长老方知天意如此，只好带领众僧围着“八角石”合掌念起祈祷文来。那个倭贼趁人们还沉浸在宝物未被窃失而高兴之机，溜到大北门河边雇一条小划子逃离了鄂城。百姓们闻知大街上惊现西山宝物，纷纷赶到南街参与祈祷，一时间堵得南街口水泄不通。此事惊动了官府，一来防歹人挖石盗宝，二来也方便百姓祭祀，于是县官在此石上建了一座土地庙，以庙护石，从此这里也就有了土地庙“八卦石”之名。
　　□张昌谷